Lycée Auguste-Chevalier

Derniers articles

• Inauguration de la galerie d’art « Le Pas-sage » : la culture au coeur du lycée

  Ils s’appellent Simon, Louis, Célia, Alice, Léo, Aengus, Ambroise et encore Léo. Ils sont élèves de la classe de Seconde 2, option Histoire des arts. Et ils ont accepté une redoutable mission : choisir les œuvres qui inaugureront la toute nouvelle Galerie d’art « Le Pas-sage » du Lycée Auguste-Chevalier mise en place par M. Jenvrin, Proviseur, et qui ouvrira ses portes le 25 octobre 2012.
• Rencontre amicale de handball et de football à sept

  Le mercredi 24 octobre 2012 s’est déroulée à Flers la première rencontre amicale de district de handball et de football à sept. Les cadets finissent second (sur 6), en perdant en finale face au Lycée Jean-Guéhenno de Flers.
• L’Éthique à Nicomaque d’Aristote – Bonheur et vie contemplative

  Diffusée sur France Culture le 23 octobre 2012 et réalisée par Mydia Portis-Guérin, l’émission animée par Adèle Van Reeth « Les Nouveaux chemins de la connaissance » aborde la question du bonheur et se demande s’il relève du plaisir ou de la sagesse, un problème qu’Aristote développe dans les livres I et X de son traité de morale l’Éthique à Nicomaque. Invité, Pierre-Marie Morel, Professeur de Philosophie et Directeur de l’École doctorale de Philosophie à l’Université Paris-1-Panthéon-Sorbonne, spécialiste du Stagirite, auteur de l’ouvrage Aristote, une philosophie de l’activité paru aux Éditions Garnier-Flammarion en 2003. Lectures, Jean-Louis Jacopin.
• Auguste Chevalier, un botaniste d’exception

  Notre établissement porte son nom, mais qui était au juste Auguste Chevalier ? Voici quelques éléments biographiques qui permettront de découvrir la riche personnalité d’un botaniste, géographe et explorateur d’exception.
• La mort ôte-t-elle tout sens à l’existence ?

  « Dès qu’un homme naît, il est assez vieux pour mourir », affirme la mort dans le dialogue de Johannes von Tepl Le Laboureur de Bohème. On peut craindre que ce rappel à l’homme de la précarité de son existence n’assombrisse sa vie et le rende solitaire et morose. La mort, qui anéantit inévitablement la vie, semble en effet ôter à notre présence dans le monde sa signification profonde. Mais est-ce vraiment le cas ? La conscience du fait que nous soyons mortels n’est-elle pas un précieux stimulant, une invitation à l’action plutôt que l’occasion de sombrer dans le désespoir et la résignation ?